<>Đối với người sống giữ gìn Đạo Phật, lễ «Vesakh hằng năm» vốn là NGÀY không chỉ để tưởng niệm một lúc «Ba phẩm cách Thánh Thiện» (Phật học gọi là TAM HỢP), là «Ra Đời» (jayanto), «Thành Đạo» (pativedho), và «Thoát Ly Luân Hồi» (saṃsāra pamokkho), của Phật tổ Thích-Ca Mâu-Ni (Sakya Muni Buddha). -Nhưng hướng thiện hơn nữa, chúng ta hãy xem ẤY là thời điểm đánh dấu 365 ngày trôi qua, mà một sinh linh đang tiến bước trên con đường giải khổ, Noi Gương Bậc Toàn Giác (Sammā Sambuddha), cần xem lại bản thân đã làm được gì để «tiến hóa vững chắc», xây dựng thực tiễn…nhằm ĐỘ MÌNH và ĐỘ NGƯỜI !?

Bài 3

-“PHÁP” (Dhamma) trong Phật học (Buddhasāsana-sikkhāpada) không phải luôn luôn là lý thuyết, nếu không muốn nói là “hướng dẫn kỷ thuật thực hành” và NÓ có những “ý nghĩa” rất rộng. -“Pháp” vốn là chiều sâu trong rất nhiều phẩm cách cải thiện (unnāmanā guṇa), làm cho thực tại tốt hơn (unnāmeti), bao gồm cả khoa học cụ thể (rūpa-vijjāni = xuyên qua phương tiện lý hóa vật chất) và khoa học tâm linh (bhāvanā-vijjāni) = xuyên qua hành thiền thuộc hệ thực hành GIỚI-ĐỊNH-TUỆ = Sīla-Samādi-Paññā). –Cứu cánh của PHÁP là soi sáng và hóa giải xung đột…giữa những thuận/nghịch trong đời sống vô thường. –Cụ thể sau cùng là PHÁP giảm thiểu hay triệt tiêu các chịu đựng ĐAU KHỔ nơi thân và nơi tâm (dukkha vimutti) cho toàn thể chúng sinh (sabbe-sattā), nhất là con người (manussa).